演讲稿是正在必定的局面，面临必定的听多，演讲人环绕着重心说话的文稿。正在疾速改变和一贯改造的新时间，正在良多状况下咱们须要用到演讲稿，那么，若何去写演讲稿呢？下面是幼编经心料理的以诚信为重心演讲稿，仅供参考，公共沿途来看看吧。
诚信，带来统统宦途。人存在着，诚信不成短缺。晏殊被保举给天子，他统一千多名进士举办考核。但试题晏殊却做过，他将此事告诉天子。于是人人从头出题加大了难度，而晏殊的学富五车又博得了相仿好评。这不单是对晏殊才学的赞誉，更是为他高雅风致的赞誉。是诚信，让他取得天子称誉，具有了无尽的宦途。唯诚信使人景仰。
人无信则不立。而诚信即是做人职业的标准。正在这个因为诚信缺失而激励的相信险情的年代里，并非人人不成托。“无人馒头摊”、“无人报摊”的摊主留下了我方的相信，而顾客则回报了他们诚信。“诚信姐”李群为两块钱苦寻顾客七天。这无疑是践行了都市风气，发扬了文雅诚信的社会民风。如许的事例另有良多，本来寰宇依然美妙的，不是吗?你用一颗诚信的心去看待他人，别人正在用一颗诚信的心来回报。有期间仁爱慈爱意，相信与品德都是彼此的。诚信须要咱们每个别来配合支持。
诚信是中华民族古板良习，为咱们中华民族代代所信奉。哪怕这个社会物欲横流，咱们也不该丢掉它。手腕会，诚信犹如一团火焰，可能时间温和人心，驱散人们本质的阴晦，也唯有诚信最美。
初冬了，期末考核速到了。这时，你是否定识到期末考核曾经悄然来到咱们身边？你也悄然问我方：我打算好期末考核了吗？你是不是也正在暗自念：这半个学期我毕竟劳绩了什么？我会把什么回馈给亲人和先生？即将到来的期末考核是检查学生进修功效的最佳机缘，也是显示学生优秀心灵面目的首要时间。优秀的心灵面目不单代表着学生对学问进修的固执立场，也代表着学生以准确的立场和对峙诚笃守约规矩出席考核的本领。
孟子曰：“车无轴不行行，人无信不行立。”诚笃守约是中华民族的精良古板，也是公民的根本品德条件之一。厉谨务实的进修立场是咱们学校的荣耀古板和根底，也是现代大学生高洁态度最直接的表现。于是，考核舞弊不单是对自己势力的否认和轻慢，也是对我校纯学风的亵渎。大学生行为新世纪的引颈者，站正在时间的尖端。为发展心灵创立楷模，引颈品德新潮水，奠定诚信根底，是咱们无可规避的职守。考核不单仅是磨练咱们近来的进修，更是磨练咱们个其余品德；既是对学问的磨练，也是对人品和品德的磨练。要从我方做起，仍旧优秀的考核态度和学风，为咱们自此走入社会，做一个诚笃的人打下优秀的根底。
同砚们，蓝天的诱惑让雄鹰展翅，大海的诱惑让划子扬帆，成熟的诱惑让果实等候劳绩，信念的诱惑让精神敬拜——，但职位的诱惑会让人苛求、无餍、嫉妒，从而遗失诚信。没有诚信，你会遗失攀高进程中最首要的垫脚石，你长远感染不到其他山岳的豪放和威厉，都显得相形见绌.
“蜀山有一条辛苦之途，学海无尽头，困苦无比。”心爱的同砚们，让咱们彼此怂恿，互利共赢，配合发展，自发苦守学校考核顺序和闭系轨则，执意杜绝舞弊，用诚信撑起蓝天，让造假退学生，让诚信留正在心中，用踏实的学问、实际的立场、顽固的搏斗，为我方、为先生、为家长交上一份完整的答卷。也是科场上的一片净土，为我方博得实实正在正在的功效。“举措胜于雄辩”，咱们信托咱们的举措会带来新的诚信之风。
“叔叔，气候热，买瓶水吧”“呃......感谢，我不渴”“叔叔，你就买一瓶吧，这是我的暑假功课，我包管，我的水是及格的”......哦，可爱的幼孩儿，对你的这声包管，我真不领会我的感染是喜依然悲。
诚然，我的犹疑是无心之举，但我领会，我的无心之举却已正在孩纯朴的诚信之墙上划了深深的一道痕，使他认为我方不被相信，乃至于要做出包管来证实我方的诚信，对此，我只可向他道声内疚了。
此事虽幼，却给了我深深颠簸，其响应出的是社会诚信大题目。诚信是中华民族的古板良习，经历数千年的传承，诚信得以造成系统融入到民族品德框架，可见，诚信得来不易。然而，检视实际社会存在，不诚信的征象暴露出高发与泛化态势，其正在叩问人们知己的同时，也正在一步步撬动着诚信这座大厦的根柢。
诚信是立世之本，齐家之道。社会化是摩登存在的根本特点，诚信是修筑社会汇集的底子，是人与人换取的纽带；人们假设失信于人，最最少的价格是不再被人所相信，假设不诚信成为一种常态，人们将愈发孤独，社会汇集会随之倒闭，良多美妙的人格将无从施展。诸如郭美美事宜，恰是由于诚信的缺失，以致本应是善行的慈善行状蒙受重挫。
诚信是黄金规矩，贸易之魂。诚笃守约行为帝王规矩正在商场经济时间表现的尤为显著。然而，正在目下经济存在中，不诚信征象尤为优秀；商品产物方面，作假告白屡见不鲜，诸如毒奶粉、地沟油、僵尸肉、假药物等题目食物药品事宜屡屡爆出；买卖畅达方面，坑蒙拐骗行径成了少许人发家致富的本事，拖欠赖账、以次充好、偷税漏税、伪造变造单据等不诚信行径也多如牛毛；金融方面，金融机构坏账烂账、信用卡诈骗、种种表面的造假等行径屡禁无间。以上不诚信征象不单紧张凌犯了消费者的权利，更是紧张烦扰了商场经济序次，对社会经济兴盛变成紧张损害。真相证实，惟有诚信的贸易行径，才智教育昌盛的贸易帝国，才智使经济起飞。
诚信是执政之策，行政之基。咱们党执政，是史册的选拔，也是百姓的选拔，咱们党惟有守信于民，才智依附百姓，才智巩顽固政名望。当局行政，唯有以人工本，祛除、轻浮之风、好高骛远行径，不搞治绩工程、升迁工程、劳民工程，坚固行政，才智守信于民、政通人和。
诚信是化解实践难、保护法律的金钥匙。生效裁判文书得以弥漫实践，是法律的首要表现。法律实习中，“老赖”征象屡有爆发，不单损害了一方当事人的正当权利，也紧张损害了法律。各级法院公告“老赖”名单及院近来颁发的百姓法院依法责罚拒实践罪类型案例、《百姓法院闭于范围被实践人高消费及相闭消费的若干轨则》和《百姓法院闭于审理拒不实践判定、裁定刑事案件实用执法若干题方针证明》，均表现出对“老赖”这种不诚信行径的高压攻击态势。这不单是保护法律的实际须要，也是煽动社会诚信、从底子上化解实践难困局的一定条件。
社会诚信的缺失，既有实际的身分，也有史册的根基，既有主观身分，也有客观起因；但无论起因怎么，只须咱们对峙初心，从自己做起，确保我方诚信，由己及人，必将人人诚信，咱们的社会亦将特别和睦安闲！
亚里士多德曾说过：“寰宇上惟有两种东西能惹起人心深深的震荡。一个是咱们头上艳丽的星空，另一个则是心中高尚的品德。”而今，仰望苍穹，天空照旧清朗，然而那些高尚的品德规则，却须要咱们再次呼叫。诚信即是个中之一。
何谓诚信？诚是诚笃，真心诚心；信是信用，苦取信誉。诚信是咱们中华民族精良品德古板的首要实质。“正心诚心”、“人无信而不立”这些儒家经典、悠悠古训正在中华大地上积厚流光。尊师重道、三顾茅庐，是待人以诚；尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信；岳母刺字、苏武牧羊，是对国度的信义……记忆中华五千年文雅史，屡经曲磨难难，都一次次转败为功，巍峨挺拔，依仗的不即是这种诚笃守约、百折不挠的心灵吗？透过史册的烟尘，咱们理会地看到那些史册人物毫不是暂时性起才执起这些美妙品格，而是永远左右一条矫健与高雅的品德纤绳，它将一个其余人品、涵养引入了纯朴的圣地。这即是诚信的力气。
回望现今，诚信不是更深切了咱们存在的方方面面吗？咱们的存在，处处须要诚信，进修之道，同样也来不得半点虚假和捉弄。一次次的考核，一次次的检查，可能让咱们看清我方的不敷，勘误我方的错谬，促使咱们特别竭力，予以咱们更多寻事自我的相信。然而假设这一次次的考核功效都参杂作假，那么又怎能真正找到相信与安然呢？念通过见机行事的式样获取当前的幼利，本来反倒是是对自己本领的否认。
诚信以高雅为根底，以职守为条件。但有些同砚却为了相对美丽的分数，或是逃避暂时的难堪，正在我方的追忆里留下了不只泽的一笔。通常回想，咬牙切齿，悔之晚矣。不诚信也许可能捉弄暂时，但毫不成能得逞一世。考核考砸了，下次再竭力；但操行上沾上了污点，又岂能轻轻地拭去。一个考核舞弊的人，不单仅是个别本领和治学立场的题目，更是思念品格和品德的题目；当他拿到的是带着面具的分数时，损失的却是我方精神的纯朴，品德的高尚，同样还要面临的是边缘人的质疑、讥讽和厌弃。
同砚们也许听过如许一句话：诚信不是灵敏，但它时时放射出比灵敏更诱人的光泽。”诚信乃为人之底子。真相上，人的生长中不恐怕没有弱点，也不恐怕不出差错，然而这并不恐怖，恐怖的是逃避差错，好高骛远。咱们惟有诚笃、安然的对待我方的弱点，才智一针见血，循序渐进，尽心悉力。
心爱的同砚们，没有诚信的人，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，长远不会有厚重的操行与涵养，长远不会具有本质深处的开阔和和平。跋涉正在漫长的人活门上，谁不踏坚固实留下诚信的足印，谁就将长远走不出细幼而狭幼的怪圈。
就让咱们诚笃面临我方，守住本质的一份对峙，从我方做起，从现正在做起，交出一份及格的诚信答卷吧！让咱们的学风更坚固，让咱们的考风更厉谨，让咱们的校风更文雅，让咱们的头上具有一片艳丽的诚信星空！
“爱国、敬业、诚信、友善”是从公民层面轨则的社会主义重心价格观的首要实质，正在构修社会主义重心价格系统中居于根底名望、起着支持用意。怎么让“爱国、敬业、诚信、友善”的价格程序成为公民的行径民俗，使社会主义重心价格观的影响像氛围相同无所不正在，值得咱们思索和寻找。
一、重视目下社会价格观的功劳和缺失，固执践行“爱国、敬业、诚信、友善”价格程序的决心和决断
“国无德不兴，人无德不立”。一个国度的发达，离不开心灵的支持；一个民族的发展，有赖于文雅的生长；一个好风气的造成，务必有准确价格观的引颈。长远从此，公民品德创立一贯胀动，中华古板良习一贯发扬，中华大地发现出一大量品德规范、最佳丽物。他们爱国敬业、毋忝厥职、诚笃守约、苦守正轨、虔诚勤奋，孝老爱亲、睦邻友善、守望相帮，为全社会创立了楷模。但正在少许规模、少许社会成员中存正在着品德滑坡题目，诸如官员贪赃枉法、白叟碰瓷、坑蒙拐骗、利令智昏、食物掺毒等等，可谓是举不堪举，式样叠出，这些征象的存正在，紧张影响了社会民风，对社会准确价格观的构修变成紧张进攻。
社会貌寝征象背后的实际是信念的缺失，心灵支柱的塌陷。任其兴盛伸展，一定毒化社会民风，摧残百姓集体，成为与社会主义心灵文雅创立扞格难入的社会毒瘤。社会须要共鸣引颈，兴盛须要价格导航，要停止这些征象，必先从价格信念入手举办整顿。党的驻足公民个别层面，对社会主义重心价格观提出条件，正在公民层面提倡“爱国、敬业、诚信、友善”这一价格标准，该标准涵盖了社会公德、职业品德、家庭良习、个别人格等各个方面，为整合多样化社会思潮供给了引颈，为塑造优秀社会风气供给“主心骨”，为告终中国梦供给准确的价格引颈和心灵支持。公民是实习主体，咱们每一个别都须要担任起践行的职守，把“爱国、敬业、诚信、友善”行为自己的品德抑造和行径表率，使之成为内化于心的心灵探索、价格自发，并正在实习中表化于行，才智促使心灵文雅一贯发展、社会风气一贯革新。
二、科学理会“爱国、敬业、诚信、友善”的价格程序，大举发扬主流品德文明价格取向
“爱国、敬业、诚信、友善”，为举座社会成员供给了配合的价格标的和根本的价格标准，供给了真善美、假恶丑的评判按照和价格衡量。爱国事条件和根底，敬业是爱国的实在表现，诚信是敬业的品德基石，而友善是造成诚信的泥土。发扬社会主义主流品德文明价格取向，务必自发把“爱国、敬业、诚信、友善”行为根本行径标准和一般价格用命，竭力做社会主义品德的演示者、诚信风气的引颈者、公允允理的保护者。
爱国事一个公民最最少的品德，也是中华民族的精良古板，没有国度的安谧联络和昌盛繁华，个其余所有都无从说起。南宋诗人陆游曾写下“位卑未敢忘忧国”的诗句，明末清初的顾炎武发出“世界兴亡，匹夫有责”的呐喊，可见，爱国主义已深深融入到中华民族的血液之中。从古到今，中华后代不绝高举爱国旗号，发现绝伦数爱国豪杰、仁人志士，恰是他们掷头颅、洒热血，才使中华民族延绵无间、生生不息、兴盛强壮。当今和缓期间，爱国就要驻足本职，敬业贡献。是学生就要学业报国，是工人就要家产报国，是估客就要贸易报国，是干部就要敬业报国。将激烈的爱国情怀转化为做好本职处事的动力，转化成为百姓任职的本领，从幼处表现爱国热心，从幼事付诸爱国举措，同时，咱们要做到理国，自发苦遵法治、苦守品德表率、执意觉打着爱国的表面履行暴力、创设骚乱的行径。正在为国度贡献中体验人生的欢欣与价格。
“业精于勤，荒于嬉。”敬业，是和缓期间爱国的实在表现，是公民根本的品德操守。“大禹治水，三过家门而不入”的史册传说，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死尔后已”的千古名言，焦裕禄、王进喜为了革命行状的鞠躬尽瘁，杨善洲、罗阳驻足岗亭的幼心翼翼，无私贡献。无不注脚恪尽仔肩、尽心悉力是中华民族的精良古板。宏壮的标的，人生的价格，惟有正在各自的岗亭上勤勤勉恳处事，锲而不舍竭力才智告终。恰是有这么一代又一代，一批又一批敬业贡献的仁人志士，才使咱们的祖国从一个得胜走向另一个得胜，从一个光泽走向另一个光泽。目下，培养和大举发扬社会主义重心价格观，更须要咱们稳固创立干一行爱一行、专注行精一行的敬业心灵，正在平淡的岗亭上，创作不屈淡的功绩，于己告终自我价格，于国贡献个别才智。
同砚们，你们是否传说过如许一句话:“诚信友善不是灵敏，然而这时时能放射出比灵敏特别诱人的光后.”茫茫人海，芸芸多生，咱们存在中哪一处能缺乏诚信友善?诚信友善是什么?诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是远大困苦中的一剂良药，是社会主义重心价格观中的一壁闪亮旗号.
不友善的校园会怎么?咱们可念而知.我念那样的校园不会是咱们公共所神往的.有期间，一件很幼的事也会闹的翻天覆地不成开交，从而蹂躏到互相.一个突出的人往往具备“诚信立身，友善待人”的品格，我认为做到“诚信立身，友善待人”就要做到以下几点:
1、学会以诚待人.正在存在中不捉弄他人，语言务必线、学会友善待人.对他人友善，不把幼冲突放正在心上，不申斥他人.
3、学会换位思索，将心比心.当伴侣不欣忭闹心境时，咱们要抽时光去陪陪他，予以理会;当看到同砚做少许不文雅举动时，咱们要大胆站出来，实时拦阻;当容许别人要做某事时，就要竭力去竣工，做到言而有信.
这些微不敷道的幼事，就能使咱们校园更秀丽更和睦，当然也须要咱们有勇气与灵敏，一朝每个别都把诚信友善与和睦当成民俗，每个别都去为此付出少许力气，那咱们的校园岂不是更和睦更多姿多彩!
集合学校三拜别三向举止，让咱们一同携起手来，功劳我方微薄的力气，让咱们正在一点一滴的幼事中都充满着友善，充满出力气，让悉数校园都充满着诚信、友善和睦的因子!让咱们用我方的举措踊跃践行诚信友善的社会主义重心价格观，让咱们沿途做一个“诚信立身，友善待人”的人吧!
《扬子晚报》登载过如许一条音讯：安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京，等他蓄意回家时才发觉，口袋里的钱买车票还差5元。他正在南京举目无亲，正在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放正在心上，更况且是一个被城里人以为本质并不高的农人借去的呢？然而，第二天一大早，这位农人却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很容易的故事，没什么屈折离奇、扣人心弦的情节，但它泄显露来的简朴，折射出来的诚信，却不行不颠簸人们的精神。
《狼来了》的故事咱们实正在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的困苦教训，你吸收了吗？心爱的伴侣们，请吸收放羊娃的教训！不要再痴呆地以为正在损失诚信后还可能再挽回。莫非被狼叨走的羊儿还无法叫醒你的憬悟吗？莫非你准许过那种除了捉弄，依然捉弄的存在吗？假设你的答复是不的话，那么，请你把“诚信”每每放正在你心中吧！诚信，是春天的花儿，惟有开过花，才会结出完整的硕果；诚信，是修房的泥浆，短缺它的粘合诚信，便不会有稳固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有繁茂的绿物。鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更拥有吸引力，诚信，比美丽更拥有牢靠性，诚信比声誉更有时效性！”是啊！诚信，是一种良习，是一种源源一贯的资产；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的灵敏。诚信，像万世的星辉，独放光泽，诚信，以积习浸舟的倔强渗透人心，诚信，用东风般的气量感召着人人！诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光后普照大地；诚信，是雄伟无垠的大地，他的气量承载山水；诚信，是秀丽奇特的山水，他的华美净化人们的精神；诚信，是最秀丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、宇量开阔。诚信，如许珍奇，咱们应当从我做起，从现正在做起，让诚信的种子，正在咱们的心田中，生根、萌芽、吐花、结果。
我是初二(八)班的向文博。此日我念和同砚们探究的问题是: 诚信是班级的基石。
咱们初二有10个班,各有特性,各具上风。终年级四百多个同砚，暗地里都正在评点其余班,都正在为我方班比拼。而被称为特出整体的班级，最让公共赏识。
那么,一个特出整体，哪些品格是必备的?毫无疑难,诚信即是一个必备的首要品格。
我以为一个班整体之于是可能建设，是由于同砚之间信守答允,厉守班规，友善联络，配合发展。假设一个班级遗失了诚信，就像担心闲化合物，随时就会“嘭”的一声，炸得灰飞烟灭。假设一个班级中同砚苦守班规，互信托托，班整体就会坚如磐石，牢不成破。
月吉的期间，我负担了咱们班的劳动委员。刚起源，我发觉下昼做保洁值日的期间，有人会不做值日就溜号，留下来的同砚有的就怨言不已。这让我很纠结，整体也很受伤——有几次即是由于保洁扣分，紧张影响了通例夺红旗。
然而，一个同砚去而复返的行径，让我和同砚们记住了——诚信整体，坚如磐石!
那是一个礼拜五，下学时下起了雨。正当我机闭同砚搞卫生时，却发觉一个从未缺席的同砚竟然走掉了。我立即打了电话。那位同砚接到电话吃了一惊，说下昼埋头念着大雨天若何回家，把值日的事忘了。他连声陪罪，并说立刻回来。我看着窗表的瓢泼大雨，断定这同砚坚信是开打趣的，无奈之下只好烦琐其他同砚多干少许，争取把值日搞定。
风雨越来越急，而咱们的值日也做了快要一半了。就正在这时，那位走掉了的同砚，混身湿透的产生正在班门口。咱们诧异地望着他，像望见了很瑰异的事物大凡。他担心地说：“我来的还实时吧?另有没有活干啊?”咱们做值日的几位同砚愣住了，而他却随即拿起扫把，干起活来。公共暂时相对无语，但都若有所思。多好的同砚，只为信守一份答允，对峙一份职守，有失误，他立刻勘误;为整体，他真心付出。从这自此，班上存心不做值日的人慢慢少了，卫生也好做了很多，每次看到通例红旗多起来，全班同砚谁不欣慰呢?
咱们这个年纪，孕育着身体，也增加着才调。但假设缺乏友善，不正在诚信的根底上讲求诚信，天天格格不入，就不免发生冲突和摩擦。如许的狼狈的步地，信托公共都禁止许看到，但咱们班就产生过。一段时光里，咱们心头已经乌云密布，咱们当前已经黯淡无光。
但正在学校指挥和班主任徐先生的训诫下，咱们更多地发觉、赏识同砚的友善诚信， 反省、战胜我方的浪漫不羁。咱们配合付出，正在军训中获取过红旗连声誉;咱们诚信合营，使已经垫底的学科超越了好几个班级;假使失利，咱们也为每一次诚信的竭力热泪盈眶!班整体正像吸铁石相同，把八班每一同砚紧紧吸附正在沿途。
定心吧，先生们!和睦美妙曾经是咱们八班的写照!幼心了，兄弟班的同砚们，八班必定会是终年级最好的班级!
我是初二(八)班的向文博。此日我念和同砚们探究的问题是: 诚信是班级的基石。
咱们初二有10个班，各有特性，各具上风。终年级四百多个同砚，暗地里都正在评点其余班，都正在为我方班比拼。而被称为特出整体的班级，最让公共赏识。
那么，一个特出整体，哪些品格是必备的?毫无疑难，诚信即是一个必备的首要品格。
我以为一个班整体之于是可能建设，是由于同砚之间信守答允，厉守班规，友善联络，配合发展。假设一个班级遗失了诚信，就像担心闲化合物，随时就会“嘭”的一声，炸得灰飞烟灭。假设一个班级中同砚苦守班规，互信托托，班整体就会坚如磐石，牢不成破。
月吉的期间，我负担了咱们班的劳动委员。刚起源，我发觉下昼做保洁值日的期间，有人会不做值日就溜号，留下来的同砚有的就怨言不已。这让我很纠结，整体也很受伤——有几次即是由于保洁扣分，紧张影响了通例夺红旗。
然而，一个同砚去而复返的行径，让我和同砚们记住了——诚信整体，坚如磐石!
那是一个礼拜五，下学时下起了雨。正当我机闭同砚搞卫生时，却发觉一个从未缺席的同砚竟然走掉了。我立即打了电话。那位同砚接到电话吃了一惊，说下昼埋头念着大雨天若何回家，把值日的事忘了。他连声陪罪，并说立刻回来。我看着窗表的瓢泼大雨，断定这同砚坚信是开打趣的，无奈之下只好烦琐其他同砚多干少许，争取把值日搞定。
风雨越来越急，而咱们的值日也做了快要一半了。就正在这时，那位走掉了的同砚，混身湿透的产生正在班门口。咱们诧异地望着他，像望见了很瑰异的事物大凡。他担心地说：“我来的还实时吧?另有没有活干啊?”咱们做值日的几位同砚愣住了，而他却随即拿起扫把，干起活来。公共暂时相对无语，但都若有所思。多好的同砚，只为信守一份答允，对峙一份职守，有失误，他立刻勘误;为整体，他真心付出。从这自此，班上存心不做值日的人慢慢少了，卫生也好做了很多，每次看到通例红旗多起来，全班同砚谁不欣慰呢?
咱们这个年纪，孕育着身体，也增加着才调。但假设缺乏友善，不正在诚信的根底上讲求诚信，天天格格不入，就不免发生冲突和摩擦。如许的狼狈的步地，信托公共都禁止许看到，但咱们班就产生过。一段时光里，咱们心头已经乌云密布，咱们当前已经黯淡无光。
但正在学校指挥和班主任徐先生的训诫下，咱们更多地发觉、赏识同砚的友善诚信， 反省、战胜我方的浪漫不羁。咱们配合付出，正在军训中获取过红旗连声誉;咱们诚信合营，使已经垫底的学科超越了好几个班级;假使失利，咱们也为每一次诚信的竭力热泪盈眶!班整体正像吸铁石相同，把八班每一同砚紧紧吸附正在沿途。
定心吧，先生们!和睦美妙曾经是咱们八班的写照!幼心了，兄弟班的同砚们，八班必定会是终年级最好的班级!
诚笃守约从来是中华民族的一种良习，这点从稠密典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还网罗火食戏诸侯等等，无不向咱们阐扬了诚信的首要。这种东西从某种旨趣上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。
对一个国度和当局来说，“诚笃守约”是“国格”的表现；对一个企业和整体来说，它是一种“现象”、一种品牌、一种名誉，是企业繁华蓬勃的根底；对一个别来说，它既是一种品德品格和品德信奉，也是一种高尚的“品德力气”，是做人的根本风致。
诚笃守约是企业的人命，是企业生计之本。以诚取胜，博得顾客信托，从而博得商场，没有信用，企业就遗失客户，遗失商场，遗失期望。少许企业之于是能繁华蓬勃，走出中国，活着界商场据有首腹名望，即使起因良多，但“以诚信为本”是个中的一个决意身分；相反，假设为了探索最大利润而好高骛远、以次充好、冒充伪劣和不讲信用，即使也恐怕得利于暂时，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得更改绽放初期，一面温州人一味追赶利润，粗造滥造，稀少是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致天下很多商铺打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，冒充伪劣取得了有力的肃除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举注脚我方“诚信筹办”的决断。历经漫长的重塑品牌疾苦之旅的十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次获取了国人的相信，温州于是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时光8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事件告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。
诚笃守约是人的立身之本，由于一个别不是孤独的存在活着界上，咱们要存在、处事，要和他人往来，要谐和社会闭连，一个别惟有诚信做人，诚信地看待处事、家人和社会，才智与他人彼此原宥，辑穆相处，取得他人的相信、恭敬、合营和帮帮。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，由于这种往来是诚笃可托的，是安适牢靠的。而一个别如惯于好高骛远，偷奸耍滑，终于会经不住时光的磨练，早晚会被他人所看轻和厌弃。
诚笃守约，类似并不难做到，但正在当今能苦守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣扬了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际存在中少许不讲诚信的人仍有必定的商场。于是，有的人选拔了说谎话、卖赝品、考核舞弊，以此行为获取告捷的捷径。正在金钱、物质、长处鞭策下，少许人、少许企业，已薄情地将诚信抛弃一旁，假使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的征象。譬喻：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的答允，总认为我方是强者，应当我方说了算。而员工则以跳槽、带走企业机要原料和客户做为对企业失信的“回报”，于是给企业带来有形或无形的耗损，两边于是对簿公堂??如许的例子时时见诸报端，不堪列举。执法当然可能处理这些胶葛，但两边为此付出的精神、财力、物力却不是一律能用执法的表面处理的，最终的结果依然是二败俱伤。怎么才智避免这种“双输”的步地呢？我念两边的诚信是最首要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的束缚行径要信取信誉，容许做到的必定要可能做到，不然就不要容许。容许了做不到所发生的摧残后果假设可能量化的话，我念必定会大于禁止许所变成的影响。员工同样担任对企业的诚笃守约责任。譬喻，员工对企业的厚道责任，以公司的长处最大化为本职探索，不愚弄企业职务处事之便谋取个人之利；不愚弄把握企业贸易机要的便当损害公司的合法权利；苦守与企业订立的合同，晦气令智昏诚信，马虎跳槽等等。惟有两边都做到了诚笃守约，员工才智鞠躬尽瘁的为企业任职，而企业也能借此更上一步，告终“双赢”。多数真相证实，“以诚笃守约为荣”，这不单是咱们每个别做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的壮大心灵支柱。一个别、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无
诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们__公司沿途告终咱们超通例兴盛的标的吧！以诚信为焦点演讲稿
